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2015年00538中国古代文学史(一)复习资料-志人小说2

山西自考网 发布时间:2015年01月08日
鲁迅《中国小说史略》评介道:
  《世说新语》今本凡三十八篇,自《德行》至《仇隙》,以类相从,事起后汉,止于东晋,记言则玄远冷俊。记行则高简瑰奇,下至缪惑,亦资一笑。孝标作注,又征引浩博。或驳或申,映带本文,增其隽永,所用书四百余种,今又多不存,故世人尤珍重之。然《世说》文字,间或与裴郭二家所记相同,殆亦犹《幽明录》《宣验记》然,乃纂辑旧文,非由自造。《宋书》言义庆才词不多,而招聚文学之士,远近必至,则诸书或成于众手,未可知也。
  虽史载《世说新语》为刘义庆撰,但确如鲁迅所言,实由他和他门下的文人学士杂采众书编纂而成。
  《世说新语》记述的都是零星琐碎的人物言行,而所涉范围却很广,从中可以了解魏晋士大夫的思想、生活和当时的社会现实。所记的政治人物如王导、周顗、庾亮、温峤、陶侃、桓温、谢安等的事迹,反映了东晋士族之间的互相关系及势力、地位变化情况,具有史料价值。又书中还有何晏、王弼为《老子》作注,向秀注《庄子》,殷浩读释氏的小品钻研禅理等事迹,留下了可贵的学术史料。
  在内容方面,《世说新语》记述东汉魏晋名士文人的言行,而以晋代为主。从编者的思想情趣来看,已经摆脱了汉代经学观点的束缚,表现出多元化的特征。此书不仅仅对高尚清廉的品德加以赞许,而且对诸如超凡脱俗的仪态容止、沉渊豁达的胸怀雅量、机智敏捷的言语应对都持一种欣赏的态度,甚至对简傲、忿狷、任诞等非常行为,也只对其极端部分予以否定。因此,《世说新语》多方面反映了魏晋士人的精神风貌。

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