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中国古代文学史(二)串讲笔记——论述题

山西自考网 发布时间:2013年06月29日

  1、 苏轼诗的特点。(1-66

  苏轼,宋诗艺术成就的杰出代表,其特点是:

  1)苏诗题材广泛,内容丰富。有不少关怀民生、表达爱国激情的诗作,有不少诗成为具体政治行为及建议的反映。他在诗中记录山川景物、村野风光、农家风俗,表达了对生活的热爱;更以诗抒写愤懑,排遣忧愁,表现自己机智风趣、洒脱自在的个性和恬淡闲逸、不为物扰的心境,显示了极为丰富的内心世界。

  2)苏诗中有不少以理趣见长的作品,诗人在写景、咏物、记事之中,有意识地阐发某种生活哲理,表达对人生的思索。苏诗中所谈的,不是玄思或吊诡,而是生活中随触而发的感想,在习以为常中给人新的启迪。

  3)采用寓言、隐喻手法,还善于运用赋的手法构成一种图画美。例如脍炙人口的竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。比喻的新鲜与丰富是苏诗的一大特色。又如,欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。

  4)苏诗任情挥洒,风格多姿多样。他欣赏陶诗的枯淡,其更主要的风格特色即是宋人所概括的东坡豪

  2、 辛词豪放特征。(1-139

  1)辛词的豪,与前人相比,一方面更为沉著,更具实在内涵;另一方面则更为恣肆,更加不受拘束。

  2)豪放转入深沉,使辛词往往具有一种特有的意味和韧劲

  3、元杂剧兴盛的社会原因。(1-188

  1)元代城镇经济的相对繁荣,为元杂剧的兴盛提供了物质条件和群众基础。

  2)元代政治对杂剧的兴盛也起了不可低估的作用。一方面,元代社会的民族矛盾和阶级矛盾在元代初年比较尖锐;另一方面,元代初年恰恰是封建统治相对比较薄弱的时期。

  3) 代文人社会地位低下,促使大批文人投身于杂剧创作,这对元杂剧的兴盛起了关键性的作用。

  4)大批著名演员的出现也是促使元杂剧兴盛的重要原因。

  4、窦娥冤悲剧形成的原因。(1-199

  《窦娥冤》的戏剧冲突有三个依次递进的层面,即社会冲突、道德冲突和意志冲突。首先,高利贷如羊羔儿息的经济剥削,地痞流氓如张驴儿父子的社会恶势力,糊涂官吏如州官桃杌的政治压迫,这三座大山是造成窦娥冤案的直接原因、外在机缘。但关汉卿着力表现的,并不是两种社会势力之间的冲突,而是传统道德与不道德的现实的冲突。剧中,窦娥与张驴儿父子的冲突,主要是守节守贞的传统道德同蹂躏节操、鄙夷贞节的不道德行为的冲突。而窦娥与州官桃杌的冲突,也主要是窦娥相信官府、愿意官休的道德行为同州官桃杌弃廉洁如敝屣、奉贪酷如神明的不道德行径的冲突。除了道德冲突以外,关汉卿还以形象的笔触揭示了表现在窦娥内心的意志冲突,即不安于现状与不得不安于现状、不相信天地鬼神与不得不相信天地鬼神、明知道德无用与不得不遵从道德之间的冲突。在窦娥心目中,天地鬼神既昏愦得任意把无罪之民推向死境,又聪明得自觉为蒙冤之人昭显冤屈,天地鬼神的这种矛盾态度,正是窦娥内心矛盾的形象表现。

  《窦娥冤》全剧最后,窦娥的节、孝等道德情操,终因窦娥感天动地的悲剧命运以及清官的秉公执法,而得以高度的彰显,这表现出关汉卿对仁政德治的理想社会的企望。

5、崔莺莺的形象特征。(1-210) 

  崔莺莺是相国小姐,她深沉、含蓄,既有外在的凝重,又有内在的激情。封建家庭的教养,无法完全窒息她内心的青春情感。她不由自主的对张生一见倾心,月下隔墙吟诗,大胆地对张生吐露心声,陷入情网之中而不能自拔,饱尝着相思的痛苦。同时她也越来越不满于老夫人的约束,并迁怒于红娘的跟随。老夫人当众许婚,后来又出尔反尔,既赋于崔、张的婚事以外在的合理性,又赋于崔、张爱情以内在的合理性。正是这种内在和外在的合理性,成为莺莺敢于冲破老夫人的约束,决心对张君瑞以身相许的潜在动力。但是,冲破内在心理的樊笼毕竟比冲破外在人为的约束还在艰难,于是就有了莺莺的闹简赖简,其中莺莺所表现的假意儿,不仅是为了试探红娘是否可靠,张生是否真心,更重要的是披露出崔莺莺战胜传统的教养、女性的禁忌所应有的反复和艰难。长亭送别时,莺莺既忧虑张生考试落第,婚事终成泡影,更担心张生考取后变心,另就高门,自己被弃置,承担着如此沉重的精神重压。

  《西厢记》深刻地揭示了崔莺莺的恋爱心理,即想爱而不敢爱,不敢爱却不由得不爱;并且细致地展现了她内心的强烈要求逐步压倒、战胜外部的压抑、传统的禁锢和心理的樊笼的全过程。

  6、三国演义中诸葛亮的人物形象。(2-15

  答:《三国演义》将诸葛亮塑造成有远大政治抱负和忠贞不渝的节操、有超世才能和智慧的德才兼备的完人形象,使之成为智慧和忠贞的典型,寄托了编辑的理想和追求。

  (1)作为一个贤相,诸葛亮有着远大的政治抱负,他有感于刘备的知遇之思,辅佐刘备,为共图王霸事业而奋斗了一生。

  (2)诸葛亮不仅有政治抱负,还有经天纬地之才,精通军事、政治、外交,通晓天文、地理,是才能和智慧的化身。如赤壁之战,他孤身到吴,身临危境,舌战群儒,争取了强有力的同盟,在战役部署的各个环节上都料事如神,谋略上胜过曹操和周瑜一筹。

  (3)刘备死后,小说进一步集中描写了诸葛亮对蜀汉统一大业的鞠躬尽瘁,死而后己的精神。最后诸葛亮积劳成疾,大业未成,而死于征战途中。

  (4)诸葛亮所追求的政治理想和事业,反映了编辑心中向往的政治理想,这种政治理想在封建时代是不可能真正实现的。由此看来,诸葛亮也是一个充满悲剧精神的形象。诸葛亮形象所体现出的编辑的理想和封建时代常识分子的完美的人格价值,对后世一直产生着较积极的社会影响。

  7、《牡丹亭》浪漫主义特色。(2-70

  《牡丹亭》富有浓厚的浪漫色彩,其主要特征,就是理想色彩非常强烈。

  (1)汤显祖把杜丽娘作为理想化的情至的化身来描写,通过梦而死死而生的奇幻情节,揭示出理想和现实的矛盾,表现了对封建礼教的冲击,对人的真性情的憧憬与追求。

  (2)汤显祖是饱含着深情写作的。

  (3)《牡丹亭》在情节结构上充满离奇跌宕的幻想色彩。如《惊梦》等情节,都是只在幻想中才能存在的事物。

  (4)全剧具有浓郁的抒情诗的色彩,处处充满诗的意境。许多曲词将抒情、写景、刻画人物,紧密结合在一起,文采斐然,美不胜收,达到了传神的境地。

  8、根据《西游记》前七回,论孙悟空的形象及其象征意义。(2-79

  孙悟空出生于海中一座名山(………………

  孙悟空的行为动摇了天界的秩序,打破了佛神的尊类。他活泼机智,神通广大,天性自由,不甘忍受任何拘束。孙悟空的光彩形象再现了封建时代人民勇于反抗的自由精神。孙悟空后来被如来佛一手压在五行山下,他的失败象征性地表现了封建社会人民斗争失败的历史悲剧。

  9、贾宝玉的人物形象。(2-241

  贾宝玉是〈红楼梦》的中心人物,也是编辑着力最多、写得较为成功的人物,在他身上既有着编辑的影子,也寄托着他对人生和现实的反思。

  贾宝玉性格的特点,首先是对于锦衣玉食、安富尊荣生活的不满、厌恶,乃至愤懑。第七回他感慨地说:富贵二字,真真把人荼毒了。封建贵族的沉闷生活,使他心中充满了孤独、寂寞和哀愁,也刺激了贾宝玉要求摆脱束缚的性格发展,并导致了他在思想和行动上对一系列腐朽的封建制度和教义的怀疑否定。如他对八股文深恶痛绝,不肯走当时一般贵族子弟学而优则士为官为宦的道路,更不愿同官场人物交际。他对于男尊女卑的观念进行了大胆的挑战,他说:女儿是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉。贾宝玉的叛逆性格具有发展上的一贯性、连续性,以及思想上的严肃性和不妥协性。他同姐妹们的亲疏远近,是以思想上的亲疏远近为标准的。贾宝玉也是一个极其复杂的形象。他不满意出身的贵族阶级及其生活,却并不知道什么是更有意义的生活,因而常常陷入了矛盾、苦闷、无可奈何的境况之中。他向封建的传统学问提出挑战和怀疑,却并没有从理论上进一步否定孔孟之道,斩断对寄生生活的眷恋。他追求高尚的爱情生活,却多少也夹杂了纨绔习气,从某种意义上说明了贾宝玉性格内涵的丰富复杂。

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